فقال فريق القوم لمّا نشدتهم * نعم ، وفريق : ليمن اللّه ما ندري وهو مرفوع بالابتداء ، وخبره محذوف ، والتّقدير : ليمن اللّه قسمي . أين الاستفهاميّة : اسم استفهام عن مكان ، وهي مغنية عن الكلام الكثير ، وذلك أنّك إذا قلت : « أين بيتك » . أغناك عن ذكر الأماكن كلّها ، وهو سؤال عن المكان الّذي حلّ فيه الشيء ، وإذا دخلته « من » كان سؤالا عن مكان بروز الشيء تقول : « من أين قدمت » وهو مبنيّ على الفتح في الحالات كلّها . أين الشّرطيّة : من أدوات المجازاة ولا تكون إلّا للمكان ، وتجزم فعلين ملحقة ب « ما » أو مجرّدة منها ، نحو : « أين تقف أقف » و « أينما تذهب أذهب » ولا يقال : « أين يكن أكن » بل يقول : « أين يكن زيد أكن » بإظهار الفاعل لأنّ الظروف التي لا تكون فاعلة إذا ذكرتها لم يكن بدّ من ذكر الفاعل معها نحو قول همّام السّلولي : أين تضرب بنا الغداة تجدنا * نصرف العيس نحوها للتّلاقي ( انظر جوازم الفعل 3 ) . أينما الشّرطيّة : هي أين بزيادة « ما » الزائدة وتعمل عملها نحو قوله تعالى : أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ « 1 » . إيه : اسم فعل أمر ، ومعناه : الاستزادة من حديث معهود ، وإذا نوّنته كان للاستزادة من حديث مّا ، وفي الصحاح : إذا قلت : إيه يا رجل فإنما تأمره بأن يزيدك من الحديث المعهود بينكما ، كأنّك قلت : هات الحديث وإن قلت إيه بالتنوين ، فكأنك قلت : هات حديثا مّا . ( انظر اسم الفعل ) . إيها : اسم فعل أمر بمعنى كفّ واسكت يقال : إيها عنّا أي كفّ واسكت . ( انظر اسم الفعل ) . أيّها : ( انظر أيّ الندائية ) .

--> ( 1 ) الآية « 78 » من سورة النساء « 4 » .